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명정쓰는 법
1) 일반적인 경우 가정 : 돌아간 사람이 김해김씨요 이름이 영식이다. 성별은 남자이고 관직을 지낸바 없다.

2) 기독교식 명정 가정 : 돌아간 사람이 기독교인이며, 여자이고 직분이 없었다. 이름이 순자이고 본관이 김해라면?

3) 천주교식 명정 가정 : 천주교인으로 남자이며 김해김씨라 하자. 세례명이 베드로 라면?

해설 : 성도- 천주교신자는 대부분 이렇게 쓴다. 성별 다음에 필히 세례명을 쓴다. 4) 도움말 명정이란 돌아간 사람이 누구인가를 알리기 의함이다. 따라서 그 사람을 나타내면 되는 것인지 꼭 정해진 원칙이 있는 것은 아니다. 그러므로 어던 원칙에 얽매일 필요는 없다 하겠다.
축문서식
1) 기본축문의 이해 상례(喪禮)와 제례(祭禮)에 따르는 여러가지의 축문과 고사(告辭)를 씀에 있어서 흔히 나오는 주요 문구를 다음에 설명해 둔다. 유 (維) - 이어내리건대 세 차 (歲次) - 해의 차례는 태 세 (太歲) - 제사 지내는 해의 간지 삭 일 (朔日) - 제사 든 달의 초하룻날 일진 일 진 (日辰) - 제삿날의 간지 이상은 육십갑자에 따른 것인데 책력을 보면 수 있다. 모 관 (某官) - 남자의 경우 관직이 있는 사람은 관명을 쓰고 없으면 학생(學生)이라 쓴다. 모 공 (某公) - 남자의 경우 타인이 말할 때에는 본관(本貫)과 성(姓) 공(公)이라 쓰고, 자손이 직접 제사를 지낼 때에는 부군(府君)이라 쓰며 연소자에게는 이를 쓰지 않는다. 모 봉 (某封) - 부인의 경우 옛날에는 남편이 관직에 오르면 그의 처도 따라서 품계를 얻어 호칭했으나 그것이 없으면 유인(孺人)이라 쓴다. 모 씨 (某氏) - 부인의 경우로서 남편에 따른 외명부 호칭을 쓰고 그 밑에 본관 성씨를 쓴다. 제 주 촌 칭 (祭主寸稱) - 제사 지내는 자손의 촌칭인데 초상을 당하면 졸곡전까지 부상에는 고자, 모상에는 애자라쓰며, 조부모가 모두 안 계실 때는 고애손이라 쓰고, 담제 이후에는 보모 제사에는 효자, 조부모 제사에는 효손, 증조부모 제사에는 효증손 , 고조부모 제사에는 효헌손, 남편의 제사에는 모씨, 아내의 제사에는 부라쓴다. 제 위 (祭位) - 제사를 받으실 당자와 제주와의 촌수에 따라 가가 달리 쓴 다. 부친은 현비, 조부는 현고조, 조모는 현조비, 증보부는 현증조고, 고조모는 현고조비, 남편은 현벽, 처는 망실, 또는 고실이라 쓴다. 현자는 고인을 높이는 뜻이다. 고 사 자 성 명 (告祀者姓名) - 산소에서 토지신에게 고사를 지낼 때 직접 제주가 아니고 타인이 지낼 때에는 그 사람의 성명을 쓰고 직접 제주가 지낼때에는 제주의 이름만 쓴다. 봉 사 자 명 (奉祀者名) - 제사를 지내는 사람의 이름을 쓰되 제 이하에는 쓰지 않는다. 감조곡우 혹은 감소고우 (敢昭告于) - 처의 제사에는 감자를 삭제하고 소고우라 하며, 제 이하에게는 고우만 쓴다. 여기에서 밝혀 둘 것이 있으니, 감소고우는 '감히 밝혀 아뢰옵니다'라는 말이다. 애 모 불 녕 (哀慕不寧) - 추모하는 마음을 견디기 어렵습니다. 처에게는 비도산고(悲悼酸苦) 부자승감(不自勝堪), 형에게는 비통무이(悲痛無已) 지정여하(至情如何),제에게는 비통외지(悲痛猥至) 정하가처 (情何可處), 자에게는 비염상속(悲念相續) 심언여훼(心焉如如毁)아 쓴다. 주 과 용 신 건 고 (酒果用伸虔告) - 주과를 차려놓고 삼가 아룁니다. 메,생선이 없을 때에 쓴다. 제 이하에는 주과용고궐유라 쓴다. 호 천 망 극 (昊天罔極) - 은혜가 하늘과 같이 높고 넓어서 헤아릴 수 없다는 뜻. 부모에게는 호천망극, 조부모 이상에는 불승영모, 남편에게는 불승감창, 제 이하에는 부자승감이라 쓴다. 근 이 (謹以) - 처와 제 이하에는 자이라 쓴다. 복 유 (伏惟) - 처와 제 이하에는 쓰지 않는다. 존 령 (尊靈) - 처와 제 이하에게는 유령이라 쓴다. 애천, 지천 (哀薦, 祗薦) - 슬피(높이) 전을 드립니다. 처와 제 이하에는 진차, 백숙부모에게는 천차라 쓴다. 비무후간 신기보후 - 후한이 없도록 신계서 지켜 주소서. 형귀둔석반실당 - 형태는 무덤(광중)에 계시고 혼백은 집으로 돌아가옵소서. 청작포해지천우 - 맑은 잔과 포해를 올리오니. 정연시이자치예사 - 정결한 준비로서 연례행사로 치릅니다. 구종신시빙시의 - 옛것을 느끼며 새로움을 따라 이곳게 기대에 의지하소서. 영건택조영안체백 - 광중을 새우고 영원토록 체백의 안전을 위함입니다. 자이길진개봉사토 - 이에 길일을 택하여 개수하고 사토합니다. 잉립석물이표영역- 아울러 석물도 세워 선영의 표시를 합니다. 엄금- 이어 간에 상 (尙) - 너그러이 향 (響) - 흠향하소서. 높이 받드는 글저이니 줄을 바꾸어 현(顯)자와 나란히 높혀 쓴다. 현자도 한자도 높이 쓴다. 2) 상례에 쓰이는 축문
① 성복축(成服祝) : 장례절차 중 성복시에 읽는 축문이다.
	<한글식> 영좌를 실은 상여를 이미 메게 되었으니 가면 공 무덤이 옵니다. 그리하여 보내는 예를 베풀어 영워토록 이별함은 삼가 고하나이다.
② 견전축(遣奠祝) : 발인시에 읽는 축문이다.

③ 산신축(山神祝) : 개토(開土)하기전에 땅을 맡은 신에게 고하는 축문

④ 성분축(成墳祝) : 성분한 이후에 읽는 축문으로 평토후제주축(平土後題主祝)이라고도 한다.

④ 우제축(虞祭祝)

⑥ 백일탈상제축(百日脫喪祭祝)